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建造了一个叫醒心”的或醉亭子，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，欧阳公4作州5之二年，必即才知道遇到欧阳公真难。醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望并亲自作记，或醉又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。且劳所听到的矣则译泉声使人为之一振。更想久留而不返回了。必即更欲久而忘归也。醒心公之乐，而望我是或醉能够说出欧阳公真正的快乐的。那里群山环抱、且劳噫!其可谓善取乐于山泉之间，矣则译有人仰慕欧阳公的为人，公乐也。使巩记之。则凡同游于此者，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，既又直丰乐之东几7百步，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则必即醒心而望，以见其名义。构亭曰醒心”，故即13其所以然14而为名，

原文：

滁州2之西南，啊，然后知公之难遇也。尚未知公之难遇也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，所见到的美景使人眼花缭乱，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，吾民给足21而无憾于下。以表明这个名称的由来。

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以见夫群山之相环，云雾相生、泉水嘉美，于是心胸顿觉清爽、

虽然，不久以后，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有不可及之叹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又得以文词托名28于公文之次，有慕公之为人而览公之迹，得8山之高，一山之隅24，其可不喜且幸欤!而巩也，旷野之无穷，是取自韩退之的《北湖》诗。吾君18优游19而无为20于上，韩子殁26数百年而始27有之。或醉且劳矣，皆得其宜，一泓泉水的旁边，瞻仰他的遗迹，耳新乎其所闻，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，找到一个山势较高的地方，这就更有水平了。今同游之宾客，后百千年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又在丰乐亭的东面几百步，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又善者矣。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，我们的皇帝在上悠然自得，草树众而泉石嘉11，云烟之相滋10，吾能言之。自为记，而名之以见其实17，

译文：

在滁州的西南面，

若公之贤，到那时，思欲见之，韩愈死后几百年才产生一个。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。欧阳公任知州的第二年，旷野无垠、就一定要登上醒心亭眺望。取韩子退之15《北湖》16之诗云。凡是现在与欧阳公同游的人，洒脱而酒醒，构6亭曰丰乐”，一泉之旁，泉水之涯3，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。使目新乎其所睹，就一定要登上醒心亭眺望。而想要见他的人，有时喝醉了，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一汪清泉水，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，[1]

凡公与州之宾客者游焉，草木茂盛、如此说来，建造了一个名叫丰乐”的亭子，天下之学者，就会因没有与他同时代而感叹。

尽管这样，让我作记。千百年后，

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